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超完美男人中流精英榜(六)‖金强-中国篆刻网

2019.07.30 | 66阅读 | 全部文章

中流精英榜(六)‖金强-中国篆刻网
为实施中流印社“学术之社,精英之社”的品牌战略,根据2018年中流印社工作规划,“中流精英榜”每周推介一位中流印社艺术精英。来稿依序先后刊出,欢迎各位社友及时赐稿(请按征稿通知,发送高清出版书画印作品图片及文档齐全的资料)。
中流印社秘书处
中流精英榜(六)爱的涟漪?金强

金强近照
金强 1967年出生,湖北当阳人,字天锡,号健哉、半月山人。中国书法家协会会员,入选湖北省百名优秀书法人才培养工程,湖北省优秀中青年文艺家人才库成员,湖北省书法院创作员,湖北省书法家协会行书专委会委员,中流印社社员,宜昌市书法家协会常务副主席,宜昌市群众艺术馆副馆长,副研究馆员。
作品入选中国书协主办的全国第一届楹联展、首届行书作品展、第二届行草书作品展、第三届青年书法展、第五届新人新作展、第20届中日自作诗书法交流展、“纪念红军长征胜利70周年”、“纪念邓小平诞辰一百周年”、“纪念傅山诞辰400周年”、“冼夫人奖”、“刘禹锡杯”、“祭侄文稿杯”、“朝圣敦煌”全国书法展、第二届中国职工艺术节书法展等。获湖北省第二届书法篆刻展三等奖、第五届书法篆刻展一等奖、第六届书法展优秀奖、第七届书法篆刻展三等奖、第十四届楚天群星奖铜奖、第三届全国群众文化美术书法大展金奖。获宜昌市第一、二届群星奖书法一等奖、“屈原文艺创作奖”,被评为宜昌市“三峡文艺明星”,入编《宜昌文化志·人物卷》。
《书法》《书法报》《书法导报》《中国书画报》《青少年书法报》等十多家报刊专题介绍艺术创作成果,并发表书法篆刻作品、文艺评论文章多篇。
名家集评
周德聪(三峡大学教授):
在书法这个圈子里,我认识不少朋友,金强便是我所认识的最早的书法朋友之一,他为人谦逊、好学,寻师访友、读书写字成为他生活中不可或缺的部分。如他于首都师大拜王世征教授为师,为学为艺,皆以笃实为本;他问道于金伯兴等名家,取法师法,皆以择善而追;他求学于吴章彩先生门下,赋诗填词,皆以涵养为归。于是,有了他抒情言志的诗作,有了他大展大赛的佳构,有了他丰收之后的喜悦。
他的隶书以《礼器》为宗,兼及《封龙山》、《张迁》,写得不乏精警、拙厚与朴茂。而楷书则主攻北魏碑版墓志,尤于《石门铭》用功最勤,所悟最深,故其散宕、圆融皆由所出。其行草则以二王为本,兼及唐宋明清,写来遒逸劲健,疏朗空灵,这一切,皆由勤奋与彻悟所得。

王世征(首都师范大学教授):
我与金强两地悬隔,十几年来能够交往不断,主要是在他身上有我所看重的东西:内在、真挚与执着。我以为,在当下浮躁、喧闹的世风中,一个年轻人能做到“内在”是不容易的,这不只是性格的事韩毒麦词。人生一世,最重要的一是修养好自己,二是做好自己想做又该做的事。内在的人的好,就在更多地求诸于己,而不重眼前的名利瑞丰银行,不求表面的花哨,不奔走经营,不随波逐流。金强正是这样。而且我感觉,他骨子里有耿介、孤傲的一面,虽不如一些青年书家那么得志,却有自己的品位在。
他学书由汉隶到魏碑,再到行草,走碑帖融合的路子。特别是近几年倾心于清代熔铸碑帖的大师何绍基,以篆隶的精神气骨书写行书,这是经过深思熟虑,很有见地的。他的书风纯正而多情趣,不同流俗。由于有着较坚实的汉隶、魏碑功底,其书作沉厚而不板滞,潇脱而不浮滑,从中可以窥见他质实而又率真的品格、良好的才情与不俗的审美追求。

吴柏森(三峡大学教授):
金强酷爱书法,在学习、研究、创作的道路上执着地跋涉。
他的书法深深浸润于传统文化意蕴之中,于平淡中见雅趣,于朴拙中见灵动。面对他的作品,虽没有当代人所谓的“视觉冲击”,但却能让你止步流连,细加咀嚼。何以如此,很难作理性地解说。这大概就是陶渊明说的“此中有真意,欲辩已忘言”吧。谈到今后的创作方向,他说还是要回归魏晋,“二王”有许多精妙之处,要学的东西太多了,清人刘熙载在《艺概·书概》中说:“右军书以二语评之,曰:‘力屈万夫,韵高千古。’”要深得其“力”其“韵”,这是具有远见卓识的对经典的深层次再度探寻。又说以后要更致力于行草书,它最能流露心灵、表现个性。正如刘熙载所说“观人于书,莫如观其行草。” 书品即人品。愿金强之人品与书品日臻完美。
金强书法作品

隶书 博古通今扇面

行书 怀抱观古今扇面

行书 《离骚》节选斗方
行书 王之涣诗斗方

行书 王国维论文选抄小品

隶书 凡益条幅

行书 常耻欲寡对联

行书 满壁一窗对联

行书 修身无欲对联

行书 鸟外花边对联

隶书 逢人留客对联

行书 红茶皎月对联

行书 梦中画里对联

隶书 谁知乃是对联

行书 曾巩城南诗条幅

行书 梅子条幅

隶书 论语述而句条幅

行书 王昌龄题僧房诗条幅

行书 半世条幅

行书 郑板桥竹石诗条幅

行书 蝯翁绝句杂述节钞四条屏

行书 山川条幅

隶书 只知条幅
金强艺术评述
松风流水千年调 抱得琴来不用弹
—— 金强行草书作品欣赏
陈京喜
上海美评家郭舒权曾有言云:凡艺家欲大成者,一当志趣高远,二需持之以恒,三要非法非非法。兴许是最近读老子《道德经》的缘故,也可能是有感于一些人对金强作品的误读,我在看金强的字时,脑海里突然冒出这样两句奇怪的话:金强书法,是法?非法?非非法。金强之笔,是笔?非笔?非非笔。是好为人师的释疑冲动,还是还原品赏渐进过程的曲折心路?总之,这是一股莫名的骨骾在喉不吐不快的感觉。金强书法素为内行称道,但对圈外人而言,则有一定的隔膜。究其原因,很可能是因为他取法别于同侪,异于时流,给大众欣赏者带来一定的困难。因此,进入金强的书艺世界需要有一定的书史知识的铺垫,而了解他的取法则不失为一个较好的切入点。
众所周知,初习书艺,临摹是不二法门。而所临范本的选择,则是重中之重,所谓的“取法乎上”,所谓“要吃好第一口奶”,都是度人的金针良言。金强习书,艺文双修0度终极幻想,篆隶行草,四体不废,所临范本,不下数十,但对主攻书体的重要范本的选择却是慎之又慎。他的观点是,传统经典无一不精美,但重要的是要适合自己。选帖如入药,不当,人参肉桂也杀人;得当,大黄砒霜也救人。相对赏者,“触目横斜千万朵,赏心只有两三枝”,盖创造美之书家更应知其取舍。因此,在行书的取法上,他的首选不是王字,超完美男人也不是颜字,更不是苏黄米蔡,而是适合自己的心性与审美追求的清朝书家何绍基。这一举动,粗看疑是剑走偏锋,细察真还慧眼独具。何绍基,清朝书家,其融合碑帖创新求变之功,史家早有定评。对于大众,何的知名度不高,甚而陌生隔膜,但于书艺却是一流。这于金强而言,要的就是这一点,既是好东西,大众又不太熟,这就给自己日后的创作留下了发挥的空间,他要使作品能够产生与众不同的、陌生而又新颖的、特别而又丰富的审美效果。后来的事实充分证明,金强的选择是正确的,他以何绍基面目面世的作品大量入展获奖,给他带来了无数的荣耀和赞誉,而二OO三年在全省获一等奖的作品则将他的“何字”推到了一个阶段性的高峰。
除了精于择帖外,金强还是一个善于学习善于变化的人。作为一介书生,一介艺人,他深知艺术的本质是创新,有作为的艺术家只有在不断否定过去、否定自己的过程中才能真正获得进步。于是他开始“毁前世”、“塑今生”。文弱书生一改昔日的矜持,放开手脚苦临狂临大草。意欲以草书来改变自己的书法风貌,力图彻底地摆脱何绍基对他的影响,包括他的用笔习惯,他的章法图式,甚至他的格调气息等等轻微疯狂。千万次挥笔形成的习惯,年长日久养成的审美定式,想要一朝斩断干系,何其难哉!在矛盾中挣扎,在迷茫中摸索,在痛不欲生中湼槃情深到来生。于是,一件在百般纠结中写成的作品诞生了,这就是《三峡笔阵》中的“登临”条幅。这幅作品何字三分,大草三分,个人性情四分,毫无疑问,告别何字,已露端倪。
如果说登临长联“为纠结之作”,《三峡笔阵》中的“垂缕长卷”则应是一幅完全摆脱了何字的自由畅达之作。这件草书长卷,写得笔酣墨畅,挥洒自如,尤为可贵的是颠张醉素以及王铎和林散之等诸家草法均能在书者的娴熟操控下化为自家的笔调。字的结体上,由于转折处化方为圆,字形随遇而安,意态随形而变,单字变得异常鲜活。再加上章法中的每一行字,一改中轴线一贯到底的写法,而是左右摇曳,亦飘亦舞。通篇赏之,节奏感强,气丰韵足,的确是一件不可多得的好作品。而我一直固执地认为,好作品是不宜用俗语言说的。若如此,则“松风流水千年调、抱得琴来不用弹”或许可以作为金强这件草书作品意境的注脚和阐释。

金石底蕴 斯文情怀
——与书法艺术家金强先生盘腿论道
杨力
认识金强君,已有20余年。我们的交往并不密切,但在每一个充满诗意抑或焦虑的日子里,没准就会想到金强。之所以在两种截然不同的心态里,会感觉到金强和咱在同一座城市里呼吸着、思想着、寻找着,是因为金强的艺术与人生之路令我钦佩和羡慕。品味诗意的人生,姜贞羽可以去看看金强的生活方式;面对焦虑的日子,读一读金强的艺术作品,内心又会渐趋平静。
金强的身材并不魁梧,中等个子、略瘦身材,偏好带有汉字书法图案的对襟布衣。金强爱散步,在白龙公园,常常能见着他缓步前行的身影。外在的金强总是在用一种冷静的目光,去审视自己的追求和这个世界。我仔细观察发现,面相平和、斯文的金强,其内心却是滚烫的、火热的,这有他的书法作品和艺术之路为其作证。
金强的居室是一种典型的普通家庭陈设,案头笔墨纸砚随意铺排,满墙的书法作品生机无限,整个房间墨香四溢。观金强的书法作品,让我想到五代宋初画家巨然的传世名作《秋山问道图》。那是一幅秋景山水画,图中山峰,气势温和厚重;中部谷地,密林之中露出茅屋数间,茅屋中一人依稀可见,他正坐于蒲团之上,与后边侧身坐着的人侃侃而谈;画面下部树木丛生,偃仰多姿,水边的蒲草正随着微风轻轻摇摆。巨然用淡墨长披麻皴,显出土石浑厚的质感,整个画面气势空灵,生机荡漾。那样的场景,那样的氛围,我以为就是金强的理想世界,那位问道者就是金强。我梦想自己正好也在那里,与君把酒问天、谈艺论道。
我问金强,当今社会已经进入信息化时代,电脑、网络成为人们生活的重要工具,并在一定程度上主宰着人类的生活方式和追求方向,作为一种文化传统的书法艺术,会不会消失在中国人的记忆里,书法与写字有着什么不同之处?金强略作思考,非常淡定地说,当代人的书法艺术在继承传统的基础上,越来越丢失其用于语言交流的“识字”功能,正逐步衍变成更加“艺术化”的范式。今人的书法在笔法、字法、章法、墨法等方面,更加注重整体的丰富性,更加讲究作品启、承、转、收的艺术性。
对于历代书家,金强最推崇的是王羲之。羲之幼时跟随卫夫人学书法,后师法前辈书法大家李斯、曹喜、张芝、张昶、蔡邕、锺繇、梁鹄等人,使得他的书法能够融合各家所长,自成一家。其真书势巧,草书浓丽,行书遒劲,人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”。论及书法之道,崇拜羲之,只是一个说法,问题的本质是,金强对中国书法艺术精髓的领悟与觉醒。
可以这样判断,金强的血液里始终跳动着文字的生命。他毫不掩饰自己的内心,如果某一天没有做一件与书法有点关联的事情,那个晚上就会睡不踏实。看书、读贴、习字、论道,是他生存方式的主要选项。面对当下浮躁的世界,他自己也会觉得迷茫、惶恐、焦虑,但回到书房,面对古人,敬畏之心会油然而生,躁动的内心也随之趋于平静。
因为有充分的知识积淀和思想修炼,金强在近30年的艺术探索中,对自我实施了三次大的挑战与超越。每一次的华丽转身,他都会进入一个新的境界。上个世纪九十年代,金强专注于隶书、楷书的法道;新世纪的最初十年,金强醉心于行书的流动之美;进入新世纪的第二个十年后,金强再次抬高跳跃的标杆,他把未来的挑战指向了行草乃至狂草,选择了行草,就是找到了“达其情性,形其哀乐”的路径。孙过庭在《书谱》里曾说:“至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通汇。”金强反复琢磨个中意味,体会到的不只是习书之道,也是人生之道。
同样,王国维的《人间词话》也是金强经常借以发力的强大精神动力。金强牢牢铭记着,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。这是人生的三境界,也是艺术的三境界,书法的三境界。金强的追求,就是希望能够进入“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”那种出神入化的理想状态许昌县三高。
金强一直在努力,他没有停止过对书法的敬畏与追求。过去的岁月,他付出很多,也得到一些回报。金强成了一位较有名气的文化名人,但作为中国书法家协会会员、宜昌市书法家协会常务副主席,他没有为这些“名利”所累,而是在继续潜心探索书法艺术的同时,承担着推动书法艺术普及、发展的责任、使命。信息化社会演变进程的强力提速,将书法艺术挤压到了边缘化、模糊化的危险境地,这是金强的忧虑,也是中国书法艺术的忧伤。
金强虽然身材单薄、清瘦,但他的内心却异常强大、丰富。我特别敬重书法大家周德聪先生,他用自己40年的艺术探索,引领了一代宜昌书风,铸就了一记人们公认的当之无愧的宜昌书法符号。作为德聪先生的弟子,我从金强兄的身上,看到了德聪先生当年的影子。金强艺术的存在,给我们的生活增添了更多的优雅与诗意,让我们的城市弥散出更多的墨香与浪漫。
金强文章
中老年人书法艺术教育漫谈(节选)
金强
1、更新审美习惯季正雄,提高欣赏水平。
(1)改变思维定式。中国改革开放四十年,书法的发展与几千年来的书法史传统相比蜀山仙侠传,在社会环境、作品数量、艺术形式、理论探索、学科建设等诸多方面都出现了新的变化,这些变化无不体现出时代的特色:从书斋转移到展厅,由写字的实用性上升到书写的艺术层面,并进入国际视野。因此上海沧桑,学习书法的中老年人首先要在思想认识上与当代书法的创作理念接轨,用艺术的眼光来审视当代书法。
(2)更新欣赏习惯。艺术审美不是单纯的美丑之分,随着书法创作观念的更新, 创作主体意识的强化,艺术思想有了重要转变嘉麟纪事,书法欣赏也有了更高要求:如何诠释传统经典作品,如何理解当代艺术创作,是摆在广大中老年书法爱好者面前的一个课题,怎样欣赏更加丰富的内涵和更为深远的意境就成为学习书法的必修课。近几年,“丑书”之争愈演愈烈,在“丑书”的概念还没有明确和界定之前其争论反而模糊了大众的赏析,值得警惕。我以为当下书坛,“俗书”(含“老干体”)正干扰着书法创作和市场秩序里贝里刀疤,有人刚拿起毛笔,就以“大师”自居,挟狂怪之风行走江湖,博取眼球,赚得盆满钵满。
(3)明晰进入书法经典的路径。书法艺术,源远流长阿波罗20号,从殷商时期的甲骨文开始,先后形成了秦汉气势,魏晋神韵,隋唐法度,宋元意态,明清质朴等不同风格特征。一是文字的流变,篆、隶、草、行、楷五体演变与生发。二是名垂青史的书法名家,王羲之、怀素、苏轼诸辈。三是灿若星辰的法帖,《兰亭序》、《三希堂》之流。四是卷帙浩繁的书论,《书谱》、《书概》之属。五是与书法艺术相关的中国传统文化,文学、史学、哲学和美学之类。
2、重视技法训练,增强书写能力。
孙过庭《书谱》有言:“若思通楷则,少不如老;学成规矩,老不如少。思则老而逾妙,学乃少而可勉。” 意思是中老年人学习书法的优势,在于思想成熟,有毅力,主动性、理解力和自我控制力强,同时由于年龄和身体方面的原因,在学成规矩上不如青少年来得快。经过多年的教学实践,笔者建议:
(1)在书体选择上,由易到难。五体书中xp变脸王,隶书、行书、楷书三体易于掌握。隶书是书体发展史的一个重要节点,从隶书入手,可上接篆书,下探草、楷书,旁及行书。中老年学员应根据自己的性情,选择喜欢的书体,循序渐进地临习。
(2)在老师选择上,适合最好。有的老师偏重于创作,在书写示范与讲解中给学员以启示;有的老师侧重于课堂教学,气氛活跃,使学员对书法产生浓厚兴趣;有的老师理论造诣高,善于揭示书法的内涵,能够发现学员的问题,继而引导他们解决问题。因此,中老年学员要按照自身的真正需求,择善而从。
(3)在学习方法上,多点结合。一是动脑与动手结合。动脑即读帖,就是对古人法帖进行深入研究,寻找规律、把握本质、提炼精华。动手即多写,读、想、悟等手段都是为了加强手上功夫,学书作为日课,必须投入大量的时间进行练习,“观千剑而后识器,操千曲而后晓声”,切不可操之过急。二是临摹与创作结合。很多人都知道临摹古人法帖是学书之道,有人临摹了一辈子,也像模像样渤海论坛,但一旦进入创作就走形变样,说明从临摹到创作的转换问题没有解决。借用体育界“以赛带练”的办法,针对某个展览,以创作为导向,以作品为中心,在笔法、字法、墨法、章法、文辞内容、心态等环节各个击破,充分发挥中老年人在经验、理解力方面的优势,解决创作难题。三是量与质的结合。在保证训练量的同时,重点提高学习效率与效果,精益求精,这一点对中老年书法学习者尤为重要。
3、拓宽知识领域,提升文化修养。
书法艺术所展现的是丰厚的人文修养、谦和的人生品质、蕴藉的磊落书风,以及学术理想、生活态度,是中国人的哲学精神和人文精神的艺术体现。中老年人在学习书法技法的同时,还要学习与书法相关的知识,如文字学、文学、史学、哲学、美学等;涉猎姊妹艺术,如诗词、美术、音乐、建筑、舞蹈等,这些相关的学科相互渗透、相互启发,触类旁通,对提高他们的文化修养、艺术气质能起到潜移默化的作用。
4、加强交流沟通,收获健康幸福。
据调查,当前能够从事中老年人书法艺术教育的主要是老年大学、文化馆(站)、社会培训机构、名家工作室、艺术院校的成教学院或继续教育学院。中老年学员在浓厚的艺术氛围中,不仅学会一技之长,思想观念、伦理道德与心理健康方面也得到升华;在有益的交流沟通中,增长知识,颐养性情,实现对美好生活的追求。
文章转自:中流艺丛

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